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Tanto Aníbal como Fredo reaccionaron con bastante rapidez a nuestro documento de estrategia, que escribimos en respuesta a sus críticas anteriores a varias de nuestras posiciones (véase el enlace: https://arbeitszeit.noblogs.org/post/2023/12/08/ueber-unsere-strategie/). Nos gustaría referirnos a estas críticas aquí en nuestro blog, ya que acogemos expresamente con satisfacción un debate crítico sobre las cuestiones práctico-políticas que rodean el cálculo del tiempo de trabajo y su aplicación y -en la medida de nuestras posibilidades- nos gustaría divulgarlo. Véase sus críticas aquí: https://leftdis.wordpress.com/2023/12/15/a-discussion-on-labour-time-accounting-and-co-operatism/
No obstante, queremos aprovechar esta oportunidad para señalar que no escribiremos una respuesta a las críticas de Aníbal y Fredo en un futuro próximo. No porque no nos interese el debate, sino porque estamos suficientemente absorbidos por otros temas y proyectos. Pero también porque tememos que una nueva discusión entre nosotros pueda conducir a una cierta redundancia de contenidos y endurecer posiciones enfrentadas que, sin duda, comparten la misma postura teórica y política de fondo: ¡Que una economía planificada sólo conducirá al socialismo libre sobre la base de la autogestión de los trabajadores y del cálculo del tiempo de trabajo! En este contexto, también estamos convencidos de que sólo una revolución proletaria -sea cual sea su aspecto y desarrollo- puede conducir a este socialismo. Sin embargo, nuestras consideraciones estratégicas se centraron en la cuestión de cómo la idea de la contabilidad del tiempo de trabajo podría extenderse aquí y ahora. Las empresas colectivas existentes podrían desempeñar un papel importante en este sentido. Pero también consideramos concebible lo contrario. En este momento, no podemos prever en qué medida se formará o podrá formarse un nuevo movimiento obrero (comunista de consejo). Por lo tanto, en nuestra opinión, esta cuestión no puede tratarse satisfactoriamente en teoría. No lo vemos como un defecto de la teoría, sino como una expresión de la situación histórica – ¡que sí tenemos la intención de cambiar!
¡Feliz Año Nuevo!
IDA, diciembre de 2023